Diskursus Budaya Lurik Klaten

Abstract

Kerajinan tenun lurik bukan milik prerogatif masyarakat Klaten. Kebesaran nama Yogyakarta dan Surakarta sebagai pusat kebudayaan dan kerajaan besar di Jawa, menjadikan keduanya seringkali disebut-sebut sebagai pusatnya tradisi. Sadilah telah menyumbangkan catatan penting mengenai sejarah lurik Klaten, khususnya Pedan. Tenun lurik Pedan pernah mengalami kejayaan tahun 1958-1960. Dalam perkembangan-nya, karya-karya tradisi mengalami pergeseran yang signifikan, termasuk kerajinan tenun dan kain luriknya. Dikaitkan dengan fenomena kebudayaan, karya tradisi telah mengalami „pengusangan‟ dengan adanya kekuatan modernisme. Di Klaten masih terdapat masyarakat dengan komunitas dan tradisi, namun ada yang berupaya lepas dari „perangkap‟ tradisi. Bahkan telah muncul kebudayaan post-modern, dengan pola-pola konsumerismenya. Menyadari fenomena di atas, maka penelitian dilakukan dengan pendekatan teori diskursus yang digagas oleh Foucault. Dengan obyek kajian budaya lurik yang terdapat di Klaten, penelitian ini bertujuan untuk mengungkap diskursus budaya lurik yang terdapat di Klaten. Adapun manfaat dari penelitian ini ialah, sejarah keberadaan lurik dapat diungkap sebagai bukti karya budaya bangsa, khususnya kerajinan tenun lurik di Klaten. Strategi penelitian kualitatif yang digunakan adalah etnografi, dengan menyelidiki setting kelompok atau individu sebagai partisipan yang berkecimpung dengan budaya lurik di Klaten. Teknik analisis dan interpretasi data dilakukan dengan mengidentifikasi dan menghubungkan data satu dengan lain, sehingga dapat mengungkap esensi dari penelitian ini.